Metadatos
Título
Danzante de Pascola
Autor
Hernández Correa, Julio
Fecha de creación
2008
Tipo de elemento
Descripción física
1 escultura ligera en técnica de cartonería y estructura interna metálica; 1 máscara Pascola; 1 collar; 1 cobija; 1 faja de hilo; 1 coyolis; 1 senazo; 1 tenábaris.
Descripción
Figura masculina de cuerpo completo que representa de forma íntegra la indumentaria del danzante de Pascola (viejo de la fiesta). La palabra denota tanto la danza ritual como el personaje que participa en ella. Se caracteriza por el uso de la máscara de chivato y por su comportamiento en las ceremonias civiles o religiosas en que participa.
El chivato es el personaje mitológico dueño de las artes del bailarín de Pascola. En algunos mitos se presenta como un chivo, habitante de las cuevas, que atrae a los que se acercan a la sierra por medio de sueños (Olavarría, 2003). Tanto el personaje como la danza provienen de los diferentes pueblos de la cultura cahita. El uso de coyolis en su cintura y de tenábaris en las piernas son de origen prehispánico (Castro, 2011). Pero con la colonización la danza adopta elementos no indígenas, como los instrumentos musicales: arpa, guitarra y violín, que acompañan al danzante.
El danzante está vestido con una cobija a cuadros alrededor de la cintura y muslos, y trae el torso desnudo. Se amarra el cabello en forma de tachiria o “luz” que significa su relación con el padre sol. Su máscara de madera trae una cruz en la frente como símbolo de la cristianización. Mientras el Pascola descansa coloca la máscara al lado de la cabeza, pero cuando danza se cubre el rostro con ella o la coloca en la parte posterior del cráneo.
Baila golpeando la tierra con los pies descalzos, al tiempo que mueve el senazo rítmicamente. Su carácter festivo va acompañado de bromas con temas sexuales o de doble sentido, se burla de la gente tanto como de él mismo para romper con el orden, el cual se recupera al terminar la fiesta. Una fiesta religiosa no es considerada como tal si no participan los Pascolas y el Venado. Durante las fiestas comunales se construye una enramada de carrizo, en donde los danzantes realizan sus actividades (Moctezuma, 2007).
Materias
Danza religiosa--México | Religión y cultura--Sonora (México : Estado)--Semana Santa | Sincretismo (Religión)--México | Yaquis--Vida social y costumbres
Formato
Imagen fija / jpg
Cobertura espacial
Sonora , Cócorit
Cobertura temporal
2001 - 2010
Es parte de
Sala de música y danza, Museo Étnico de los Yaquis
Procedencia
Museo Étnico de los Yaquis. Sinaloa y Obregón No. 200, Cócorit, Cajeme, Sonora
Adquirida para la reinauguración del museo en la localidad de Cócorit. Se encuentra exhibida en la sala de fiestas tradicionales del Museo.
Idioma(s)
spa , yaqui
Identificador(es)
WEB CATALOGACION OBREGON 2016-2511
RS-OM-MEY-73
Elementos relacionados
Danzante de Pascola | Flauta de Pascola | Coyolis | Tambor de agua | Tambor de Pascola | Tenábaris de Pascola | Senazo | Calendario de fiestas tradicionales | Danzante de Venado | Video danza de Pascola
Referencias
Castro Silva, Tonatiuh. (2011). Etnias de Sonora. Instituto Sonorense de Cultura.
Moctezuma Zamarrón, José Luis. (2007). Yaquis: pueblos Indígenas del México Contemporáneo. México: CDI.
Olavarría, María Eugenia. (2003). Cruces, flores y serpientes. Simbolismo y vida ritual yaquis. México: UAM-Iztapalapa/Plaza y Valdés Editores.
Colaborador(es)
Instituto Sonorense de Cultura ; Casanova, Juan (fotografía) ; Buitimea Flores, Teodoro (investigación) ; Ruiz Félix, José María (investigación)
Licencia

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Titular de los derechos
Instituto Sonorense de Cultura




